3T

Tajuk yang saya pilih pada kali ini ialah 3T. Apakah itu 3T? Adakah ianya minyak pelincir yang digunakan untuk enjin motorsikal? Tidak. 3T adalah singkatan TTT iaitu “Teringin Tapi Takut”. Saya mendapat singkatan (abbreviation) ini semasa mendengar satu khutbah Jumaat di sebuah masjid di tempat saya.

Imam yg membaca khutbah tersebut memberitahu yang ramai kaum Adam yang ingin beristeri lebih dari satu; dua, tiga atau empat, tetapi takut untuk menyuarakan kepada isteri pertama masing-masing.

Pada pendapat saya, kenyataan imam ini ada kebenarannya kerana ramai suami-suami tidak berjaya apabila mereka memberitahu isteri-isteri mereka akan hasrat untuk poligami. Kenapa berlaku demikian? Sehinggakan ada isteri-isteri yang sanggup mengatakan, “pilih antara aku dan dia”.

Komen saya, kuliah-kuliah agama di masjid-masjid, surau-surau, malah di media massa sekalipun perlu memberi kefahaman tentang poligami supaya masyarakat terutama kaum Hawa memahami maksud sebenar pensyariatan poligami di dalam Islam.

Advertisements

Bicara poligami…(15)

Ada seorang ustaz, da’ie, harakiyy, pernah berkata utk memahami syariat poligami di dalam Islam biasanya orang yg berumur 40 tahun ke atas. Saya menambah… umur 37 thn, 38 thn pun boleh memahaminya juga.

Saya bimbang sebenarnya bila mendengar perkataan tidak rela, tidak suka, benci, menyampah, meluat, ttg syariat poligami ini.

Misalan yg ingin saya utarakan di sini spt berikut:

Saya tidak rela ayah saya mengamalkan poligami, sebab saya tidak suka syariat poligami. Kenapa tidak suka syariat poligami sebab ayah saya tidak layak utk berpoligami. Sebab apa ayah saya tidak layak berpoligami sebab dia masih kurang penglibatannya dalam dakwah. Jadi dia masih tidak layak utk berpoligami sehinggalah ayah saya menjadi seorang da’ie yang komited, yang taat beribadah macam ‘alim ulama’. Apa syarat poligami sebagaimana yang Allah Taala nyatakan di dalam Al-Quran? Allah Taala berfirman sekiranya kamu boleh berlaku adil kamu boleh mengahwini wanita-wanita dua, tiga, atau empat. Sekiranya kamu takut tidak boleh berlaku adil kahwini seorang sahaja.

Kenapa kamu tidak rela? Sebab kamu benci kepada syariat poligami. Sebab kamu selalu tonton di dalam TV, filem banyak keburukan ttg poligami. Sebab apa kamu kata syariat poligami buruk sebab kamu tak jumpa contoh yang baik. Mungkin sebab kamu tak baca sirah Islam, bagaimana terdapat banyak contoh2 para sahabat Baginda, tabi’in dan banyak lagi yang menunjukkan contoh yg baik. Kamu tak yakin apa yg Allah Taala turunkan iaitu syariat poligami? Kamu tak baca Al-Quran surah Al-Nisaa’ ayat 3? Atau kamu skip (langkah) saja ayat itu dan baca ayat2 yg lain saja? Bolehkah kamu tinggalkan satu ayat di dalam Al-Quran sebab kamu tidak suka syariat itu? Jawapannya sudah tentu tak boleh sebab kita WAJIB beriman kepada Al-Quran keseluruhannya.

Nasihat saya: Belajarlah daripada guru/ustaz yg ikhlas dan berpengalaman…ilmu bukan semata-mata melalui buku tetapi banyaknya datang dari pengalaman hidup.

Marilah kita sama-sama bertaubat sebelum kita dipanggil pulang oleh Allah Taala dalam keadaan kita membenci syariatnya. Astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah…

POLIGAMI…Kebahagiaan Yang Dicari @ Kesengsaraan Yang Dituju…

Komen MilkyWay27:   Satu artikel yang sangat baik drpd blog ustaz rushdan…bacalah dan fahamilah terutama pendakwah-pendakwah di jalan Allah…

Dalam post yang terdahulu saya ada menyebut tentang rintihan seorang teman berkenaan isterinya yang tidak lagi mempercayai kejujurannya setelah berpoligami dengan kebenaran isterinya setelah 18 ke 20 tahun mereka sama-sama melayarkan bahtera perkahwinan.Saya suka untuk menjadikan perbincangan ini satu entri yang berasingan walaupun ianya berpijak  di atas asas-asas maani yang saya sebutkan didalam post yang lalu(Kebahagiaan Rumahtangga…).Malah post-post yang terdahulu daripada AGAMA ADALAH KEJUJURAN, MENGENAL DIRI DAN HAKIKAT KEHIDUPAN… semuanya adalah berkaitan dalam memahami apa yang akan saya utarakan.

Manhajiah Berfikir Menuntut Keberanian Mengungkapkan Kebenaran…

Manhajiah dalam berfikir dan dalam memberikan apa-apa penyelesaian kepada masalah masyarakat, menuntut  kita  berani dalam mengungkapkan sesuatu yang belum kita lalui dan tidak semestinya kita melaluinya…dan jika kita ditakdirkan melaluinya belum pasti apa yang kita impikan tercapai sepenuhnya… Seperti seorang Pendakwah yang mengungkapkan ciri-ciri Imam atau pemerintah yang Adil, tidak semestinya dia kena jadi pemerintah atau pemimpin yang  berjaya melaksanakan keadilan baru boleh dia memperkatakan tentang keadilan pemimpin.begitu juga apabila dia ditakdirkan menjadi pemimpin tidak semua apa yang diimpikan akan menjadi kenyataan…Tetapi… “Tentunya berbeza di antara seorang yang melihat dengan seorang yang buta apabila melalui sesuatu jalan…”

Bersedia Sebelum Ia Berlaku…

Sebenarnya persoalan-persoalan yang saya utarakan di dalam post yang lalu adalah bertujuan membuka minda dan meletakkan sesuatu itu pada tempatnya yang betul. Saya sengaja mengolah persoalan seperti itu dan agak menusuk  kelubuk hati yang paling dalam bagi mereka yang terasa,kerana sesuatu kekeliruan yang berpunca daripada silap faham secara akli (fikiran semata-mata) lebih mudah untuk diuraikan dengan hanya membawa beberapa hujjah logik sudah cukup.Tetapi sesuatu kekeliruan yang berpunca daripada perasaan (yang asasnya adalah nafsu ; nafsu di sini adalah inginkan keselesaan sepenuhnya tanpa saingan) ia tidak mudah untuk diselesaikan melainkan mesti di asingkan antara akal dan perasaan dengan soalan-soalan yang menggugat…supaya akal bebas berfikir tanpa gangguan emosi yang menyerabut.

Itulah yang saya faham daripada uslub al Quraan apabila menangani satu-satu isu membabitkan perasaan(juga dalam bab Poligami). Itulah uslub Surah al Tahrim yang menghentak perasaan sampai kelubuk hati yang paling dalam kepada dua wanita yang paling mulia di muka bumi ketika itu yang digelar “Ummahat al Mukminin” Ibu para Mukmin (Aisyah r.a dan Hafsah r.a  dan menjadi pengajaran kepada yang lain…)dengan hentakan berbentuk cabaran dan ugutan daripada Yang Maha Berkuasa apabila berlaku kesilapan dalam menguruskan perasaan dengan cara yang tidak betul sehingga melahirkan tindakan yang tidak betul dan mengesani tindakan Nabi s.a.w.

“ Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah (wahai isteri-isteri Nabi, maka itulah yang sewajibnya), kerana sesungguhnya hati kamu berdua telah cenderung (kepada perkara yang menyusahkan Nabi); dan jika kamu berdua saling membantu untuk (melakukan sesuatu yang) menyusahkannya, (maka yang demikian itu tidak akan berjaya) kerana sesungguhnya Allah adalah Pembelanya; dan selain dari itu Jibril serta orang-orang yang soleh dari kalangan orang-orang yang beriman dan malaikat-malaikat – juga menjadi penolongnya.

Boleh jadi, jika Nabi menceraikan kamu, Tuhannya akan menggantikan baginya isteri-isteri yang lebih baik daripada kamu, – yang menurut perintah, yang ikhlas imannya, yang taat, yang bertaubat, yang tetap beribadat, yang berpuasa, – (meliputi) yang janda dan yang anak dara.”

[al Tahrim : 4-5]

Apa lagi perkataan yang lebih keras dan menusuk kalbu kepada seorang wanita yang bersuami dalam rumahtangga bahagia dan suaminya itu orang yang paling mulia di muka bumi ini daripada perkataan dalam uslub ugutan “Menceraikan dan menggantikan dengan orang yang lebih baik…” Kita bandingkanlah siapa kita dan siapa suami kita untuk tidak terasa dengan teguran seperti ini…Rasulullah hanya cenderung untuk tidak lagi makan madu yang dimakannya  di rumah salah satu daripada isterinya kerana ingin mera’ikan perasaan isteri-isterinya yang lain lalu ditempelak oleh Allah: (al Tahrim ayat 1)

Wahai Nabi! Kenapa engkau haramkan (dengan bersumpah menyekat dirimu daripada menikmati) apa yang dihalalkan oleh Allah bagimu, (kerana) engkau hendak mencari keredaan isteri-isterimu? (Dalam pada itu, Allah ampunkan kesilapanmu itu) dan Allah sememangnya Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

Ayat ini amat jelas menunjukkan satu penegasan daripada Allah supaya mengembalikan kepada asas pemikiran yang betul dalam membuat apa-apa pertimbangan (sebagai Neraca) dalam apa-apa hal dan tidak melayan perasaan yang berbagai daripada pihak yang pelbagai kerana perasaan ini seperti yang saya pernah ungkapkan dulu bahawa:

” Emosi hanya penting untuk memahami serta menggambarkan sesuatu yang bersifat emosi…tetapi dalam menyelesaikan perkara emosi asas pemikiran rasional adalah dituntut kerana emosi sifatnya tidak tetap adapun pemikiran ia bersifat tetap berdasarkan maklumat yang tepat…”

Sesiapa yang menjiwai uslub al Quraan Zauq Quraani“ akan dapat merasakan betapa tinggi dan beratnya  Tarbiyyah jiwa (Tazkiyyah al Nafs) yang diterima dan dilalui oleh para isteri Nabi, sudahlah mereka ditegur dengan teguran yang begitu keras dan menusuk hati , malah isu rumahtangga mereka  dipamerkan kepada khalayak umum oleh Yang Maha Mengetahui…(bagi menjadi teladan kepada generasi seterusnya  hingga qiamat…) dan itulah Tarbiyyah dan itulah Maqam Qudwah sebenarnya bagi seorang wanita Muslimah…

Oleh itu seseorang itu boleh dianggap berjaya dalam tarbiyyahnya apabila dia berjaya melepasi keadaan paling sukar serta rumit dalam hidupnya dan dalam keadaan itu dia masih boleh bertindak  mengikut asas pemikiran yang betul dan tidak terpengaruh dengan tekanan perasaannya…

Oleh itu bagi seorang wanita mukminah ( saya belum berbicara tetang lelaki) apabila Allah mentakdirkan dia berhadapan dengan isu poligami atau ujian hidup dalam rumahtangga berpoligami sebenarnya Allah ingin mengangkat martabatnya dari sudut “Tazkiyatu al Nafs” (pembersihan jiwa) ke martabat yang paling tinggi apabila dia dapat melaluinya dengan berpandukan segala tindakannya berasaskan asas pemikiran yang betul (yg diajar oleh al Quraan dan Sunnah) tanpa melayan pujuk rayu perasaanya…kerana itulah keadaan yang paling berat dan rumit bagi seorang wanita…dan apabila dia berjaya  melepasinya dengan taufiq dan hidayah Allah dia akan berada di “Maqam Qudwah ” walupun mungkin tidak menyerupai maqam para Ummahat al Mukminin dan juga Sarah Dan Hajar…

Bagi saya isu Poligami ini adalah satu perkara yang lumrah, sama ada kita suka atau tidak ia tetap akan berlaku kerana ia diharuskan… Dalam keadaan ia tidak diharuskan oleh undang-undang atau agama lainpun ia tetap berlaku melalui pintu belakang…Persoalannya adakah kita hendak membiarkan ia  berlaku begitu sahaja  dan berdiam seribu bahasa tanpa terurus? atau kita sebagai orang yang dikurniakan kebijaksanaan tampil untuk menguruskannya. Sekurang-kurang menguruskan daripada segi “Persiapan Minda Yang Betul” terhadapnya dan selok beloknya. Supaya apabila ia berlaku ia tidak akan membawa kepada keadaan kelam klibut yang banyak menjejaskan dan menggadaikan perkara-perkara asas yang lain… ATAU kita sanggup membiarkan saja pengarah filem dan para artis untuk melakonkan aksi contoh Poligami terbaik sebagai Solution kepada masyarakat…? Dan kita sebagai kumpulan dakwah atau orang yang ingin kembali kepada Islam hendaklah menjauhkan diri daripada berbicara tentangnya apalagi untuk mempraktikkannya kerana ia melambangkan sex yang selalunya jijik untuk dibicarakan…?

Atas asas ini saya mengambil inisiatif ini untuk kali ini, dengan cara saya tersendiri bagi merawat beberapa aspek Tarbiyyah yang saya nampak dan  dapat fahami daripada al Quraan dan Sunnah semoga ianya dapat memberi sumbangan manfaat kepada masyarakat (terutamanya pembaca ).Dan saya akan utarakan idea-idea  itu melalui sub tajuk berikut:

NasihatKu… Kepada Pasangan Berpoligami

-Suatu Takdir yang Mesti Dihadapi

– Menerima Hakikat.. Satu Yang akan Meringankan

– Syarat Tempat Rujukan

– Kebahagiaan Itu Tempatnya adalah di Hati

DAN SETERUSNYA…

NasihatKu… kepada yang bercadang untuk memulakannya

Nasihatku… kepada para isteri yang belum bermadu

Nasihatku… kepada para wanita yang belum bersuami

Nasihatku… kepada pengamal monogami terhadap kawan berpoligami

Sumber:   http://nasihatku.wordpress.com/2009/07/07/poligami-kebahagiaan-yang-dicari-kesengsaraan-yang-dituju/

Bicara Poligami… (7)

Pada pendapat saya sebagai seorang Islam yang prihatin dan cintakan saudara sesama Islam, saya yakin sudah tentu kita akan mengatakan bahawa pensyariatan poligami ini adalah sesuatu yang indah dan bertepatan dengan norma-norma hidup bermasyarakat (social sciences). Sebenarnya tidak timbul persoalan sorry to say label-label seperti perampas suami orang, lelaki miang, anak dara tua tak tahu malu, lelaki gila seks, lelaki gatal, perempuan penggoda, lebai gila nak kahwin lagi, dah tua nak mampus giler nak kahwin lain, kubur kata mari rumah kata pergi masih nak kawin anak dara, giler seks, miang keladi, sex maniac, konon nak poligami poket kosong, tua tak sedar diri, dan macam-macam lagi kata-kata kesat yang sebenarnya menunjukkan akhlak tidak senonoh orang yang menuturkannya, orang yang berkata tanpa berfikir secara positif dan rasional. Adakah kita sebagai seorang yang berpendidikan tinggi, ahli akademik, berfikiran fahaman Islam yang luas yang diberikan oleh Allah Taala, yang mendapat tarbiyah Islam secara sempurna, hendak menjadi seperti masyarakat yang sebegini yang bercakap mengikut hawa nafsu dan tanpa berfikir panjang?

Apa yang baik itu datangnya dari taufiq dan hidayah Allah Taala dan segala kekurangan dan kelemahan di dalam tulisan penulis itu adalah dari kelemahan dan kesalahan penulis sendiri. Wallahu’alam.

Bicara Poligami… (6)

Pendapat penulis seterusnya,

Masalah gejala sosial di Malaysia menjadi semakin serius sekarang ini. Di antara faktor-faktor kepada berlakunya perkara sedemikian ialah kurangnya kefahaman dan kesedaran agama Islam di kalangan orang dewasa dan remaja terutamanya. Ramai yang memandang ringan terhadap dosa zina yg mana merupakan salah satu dari dosa-dosa besar di dalam Islam. Islam memahami kehendak seksual manusia sebab itu Islam membenarkan nikah-kahwin mengikut syarat-syarat yang telah ditetapkan. Jika masih belum mampu berkahwin maka digalakkan berpuasa. Jika sudah mampu maka berkahwinlah segera kerana itu dapat menutup jalan maksiat. Al-Quran menegaskan bahawa menghampiri zina pun tidak boleh apatah lagi melakukannya. Contoh-contoh menghampiri zina ialah dgn pergaulan bebas, perbuatan-perbuatan yang merangsang nafsu syahwat, berdua-duaan dengan bukan muhrim dan sebagainya.

Perkahwinan bukannya sesuatu yang begitu rumit hendak dilaksanakan sekiranya diteliti akan syarat2nya asalkan mampu memberi nafkah zahir & batin. Tetapi apa yang menjadi masalahnya sekarang ialah masyarakat yang kurang memahami Islam yang sebenar disebabkan pengaruh orientalis/misionari yang sentiasa memusuhi Islam iaitu dengan memperkenalkan budaya hedonisme, seks bebas di kalangan org2 Islam. Mereka (orientalis/misionari) sentiasa mengajak orang-orang Islam terutama di kalangan remaja supaya mendekati gejala-gejala negatif ini dan menjadikan budaya negatif sebagai satu budaya. Apabila sudah menjadi budaya maka sukarlah untuk membersihkan kembali kepada ajaran Islam yang tulin. Maka sepatutnyalah golongan remaja yang telah sedar akan pengaruh negatif/bujukan syaitan ini supaya menjauhi golongan yang jauh dengan Islam dan mendekati orang-orang yang soleh dan beriman kepada Allah Taala dan Hari Pembalasan.

Di pihak ibubapa pula janganlah menetapkan maskahwin yang terlalu tinggi supaya perkahwinan tidaklah menjadi sesuatu yang menakutkan golongan muda (syabab) untuk berkahwin. Apa yang membimbangkan ialah meletakkan maskahwin yang tinggi ini menjadi suatu budaya di dalam masyarakat Malaysia. Maksud saya maskahwin itu tidak terlalu tinggi dan tidak terlalu rendah – sederhana.

Bagi golongan dewasa pula yang telah berkahwin tidak dinafikan juga ada segelintir di kalangan mereka yang terlibat dengan pelacuran, penzinaan, seks bebas dan sebagainya. Kenapa ini boleh berlaku? Saya sebenarnya tidak mahu menyentuh bab poligami tapi untuk menghuraikan penyelesaian terhadap masalah sosial rasanya terpaksa sentuh juga bab yang dikatakan sensitif ini. Kenapa poligami menjadi satu isu yang sensitif di Malaysia? Kerana masyarakat yang kurang jelas dengan hukum-hakam dalam Islam yang menamakannya begitu. Pertama-tamanya kita hendaklah suka atau seronok dengan apa-apa pensyariatan dalam Islam contohnya pensyariatan poligami kerana apa yang Islam tunjukkan atau benarkan itu mempunyai kebaikan-kebaikannya yang adakalanya tidak diketahui oleh kita atau tidak boleh kita fikirkan akan hikmah disebalik pensyariatan itu. Yakinlah dengan apa yang telah ditetapkan oleh Allah Taala. Banyak-banyaklah kita beristighfar kepada Allah Taala di atas dosa-dosa kita yang telah lalu – kadang-kadang kita rasa apa yang disyariatkan kepada kita sesuatu yang amat berat dan tidak terdaya kita untuk mengamalkannya.

Apa yang baik itu datangnya dari taufiq dan hidayah Allah Taala dan apa yang kurang itu datangnya dari kelemahan diri saya sendiri. Wallahu’alam.

Bicara Poligami… (5)

Penulis berpendapat bahawa

1. Pensyariatan poligami bukannya sesuatu yang boleh dipermudah-mudahkan oleh sesiapapun.

2. Pensyariatan poligami adalah sesuatu yang kekal pada setiap masa dan tempat.

3. Islam membawa penyelesaian kepada permasalahan di dalam masyarakat seperti menjaga kepentingan andartu-andartu, ibu-ibu tunggal dan anak-anak mereka.

4. Emosi dan perasaan kita tidaklah boleh mengatasi kecintaan kita kepada syariat-syariat yang telah ditetapkan di dalam Islam.

5. Kita menerima dengan perasaan redha akan ketetapan syariat-syariat Islam bukannya mencari alasan-alasan untuk tidak mengamalkannya.

6. Persepsi masyarakat yang tidak berpandukan kepada asas-asas Islam yang sebenar tidaklah boleh mempengaruhi pemikiran kita kerana mereka tidak melihat dari sudut kepentingan ummat Islam keseluruhannya dan kefahaman Islam yang sebenar.

7. Janganlah kita bersekongkol dengan orientalis & misionari di dalam memerangi Islam terutama isu-isu poligami dan talak yang mana mereka menyerang ummat Islam yang goyah kefahaman mereka terhadap kedua-dua isu tersebut bagi melonggarkan kepercayaan ummat Islam. Wallahu’alam.

Bicara Poligami… (4)

Kata penulis lagi,

Peristiwa buruk tentang orang yang mengamalkan poligami memang ada tapi yang baik pun ramai…sahabat R SAW ramai yang praktis poligami ini tapi tak ditonjolkan di dalam sirah (sejarah Islam)…atau mungkin bukunya saya tak jumpa.

Kalau hendak diceritakan keburukan poligami ini, keburukan pun ada berlaku pada perkahwinan pertama (yang beristeri satu) seperti mengabaikan tanggungjawab sebagai suami, tidak memberi nafkah zahir & batin kepada isteri, dan sebagainya tetapi itu bukan bermakna perkahwinan itu yang tidak elok tetapi pengamalnya yang tidak mengikut sistem (pensyariatan poligami) yang betul.

Sistem (pensyariatan poligami) sudah elok tapi segelintir orang yang melaksanakannya itu yang bermasalah. Sistem poligami sudah baik tapi segelintir orang yang melaksanakan itu yang tidak mengikut peraturan2 yg telah ditetapkan.

Sebab itu penulis mengharapkan lebih ramai lagi yang memahami Islam yang sebenar terutama isu poligami ini tampil ke hadapan memperjelaskan kepada masyarakat bahawa kita tidak boleh menolak pensyariatan poligami ini…poligami ada dalam Islam dan kita menerima apa2 syariat Islam dengan hati yang redha dan dengan perasaan seronok atau suka. Apa yang dimaksudkan oleh penulis ialah kita menyukai sesuatu yang disukai oleh syara’, kita tidak menyukai sesuatu jika sesuatu itu tidak disukai oleh syara’.

Lagipun penulis percaya setiap isteri tidak perlu risau dengan pensyariatan poligami ini kerana ianya adalah “as a matter of choice” (pilihan si suami). Sekiranya si suami itu tidak mahu berpoligami kerana takut tidak boleh berlaku adil maka dia kahwin satu isteri sahaja. Kalau si suami boleh berlaku adil maka dia dibolehkan berkahwin dua atau tiga atau empat sekiranya dia mahu (limit 4 saje). Begitu juga di pihak perempuan yang hendak dikahwini sekiranya perempuan itu tidak mahu berkahwin dengan lelaki tersebut maka perkahwinan yang kedua itu tidak akan berlaku. Bukannya apa yang difikirkan apabila dilaksanakan pensyariatan poligami ini semua menjadi kelam-kabut disebabkan lelaki-lelaki/suami-suami mengejar perempuan merata-rata di shopping complex atau di tempat awam, perempuan/wanita berlari lintang-pukang kerana untuk menyelamatkan diri…tidak, tidak begitu… proses perkahwinan itu berjalan seperti biasa sepertimana proses perkahwinan dengan isteri yang pertama. Jadi sebagai kesimpulannya, tidak semua lelaki/suami akan berkahwin lebih dari satu isteri…sekiranya dia merasakan tidak boleh berlaku adil maka dia berkahwin dengan seorang isteri sahaja. Itu yang dimaksudkan di dalam Al-Quran di dalam surah Al-Nisaa’: 3.

Perkara poligami ini memang nampak ianya seperti “in favor of” (menyebelahi) pihak lelaki sahaja tetapi apa yang perlu kita ingat bahawa Allah Taala yang mencipta manusia; lelaki dan perempuan, mengetahui apa yang baik bagi hamba-hambaNya. Penulis tahu sesetengah wanita merasa berat untuk menerima hakikat mengapa dibenarkan poligami bagi pihak lelaki tetapi itulah yang terbaik di dalam Islam untuk memenuhi pelbagai keperluan manusia dan Islam sebenarnya hendak “protect” (melindungi) lelaki supaya tidak terjerumus ke lembah zina, pelacuran, homoseks dan seumpamanya. Syariat Islam adalah untuk kebaikan seluruh manusia walaupun ianya nampak seperti “keuntungan” di sebelah pihak sahaja. Itulah yg dinamakan hikmah.

Poligami juga dilihat untuk menyelesaikan masalah masyarakat seperti jumlah wanita yang ramai dan melebihi lelaki. Ibu2 tunggal yang memerlukan perhatian dan penjagaan suami untuk meneruskan hidup mereka dan anak-anak mereka, anak-anak dara yang masih ramai belum berkahwin walaupun umur mereka sudah melebihi 30an, 40an…

Bagi yang tidak memperolehi anak disebabkan mempunyai isteri yang mandul atau berpenyakit kronik dan sebagainya maka poligami adalah jalan penyelesaiannya dengan tidak mengabaikan tanggungjawab suami terhadap isteri yang pertama (segala hak2 isteri pertama ditunaikan seperti nafkah zahir dan batin).

Apa yang baik itu datangnya daripada Allah, yang kurang atau lemah itu datangnya daripada kelemahan saya sendiri.

Bicara Poligami… (3)

Penulis ingin menambah:

Ada orang mengatakan kepada penulis, ” Apa hang sibuk-sibuk bincang bab poligami ni? Hang sendiri dah berpoligami ke? Atau hang sendiri takut-takut dengan isteri?

Jawapan penulis kepada soalan-soalan begini ialah di dalam agama Islam yang kita anuti sekarang dan insyaAllah sehinggalah kita dipanggil pulang oleh Allah, perlu ada elemen nasihat-menasihati di antara satu dengan lain. Juga mesti ada apa yang dikatakan ‘amal makruf nahi mungkar di mana ada sekelompok yang menegur kemungkaran dan mengerjakan kebaikan. Tidak timbul masalah awak tidak ada kelulusan untuk bercakap bab agama awak kelulusan perniagaan, kejuruteraan, ICT atau apa-apa sahaja bidang yang diceburi, awak boleh bercakap tentang Islam selagi apa yang awak ucapkan tidak menyalahi syara’. Ilmu tentang Islam boleh dipelajari oleh sesiapapun, melalui ceramah-ceramah agama, pembacaan buku-buku oleh ulama’ yang muktabar.

Sanggupkah kita dengan kefahaman yang ada kita hanya membiarkan sahaja syariat Islam diubah dengan sewenang-wenangnya hanya untuk memenuhi citarasa golongan yang tertentu? Manakah maruah kita untuk mempertahankan Islam sebagaimana yang kita laung-laungkan selama ini?

Bicara Poligami… (2)

Penulis ingin menyatakan pandangan tentang isu poligami yang dibenarkan di dalam Islam. Apabila penulis membaca akhbar-akhbar tempatan (Malaysia), menonton TV, perbualan di kedai-kedai kopi, apa yang penulis dapat lihat ialah isu ini menjadi suatu topik kegemaran segolongan lelaki peringkat umur 35 tahun ke atas.  Penulis tidak pasti kenapa golongan lelaki 35 tahun ke atas ini berminat untuk membicarakan isu ini. Mungkin kematangan mereka di dalam mengharungi alam perkahwinan; kebanyakan lelaki berkahwin ketika berumur 25-26 tahun, jadi setelah berkahwin selama 9-10 tahun mereka boleh memahami hakikat peri pentingnya poligami di dalam kehidupan mereka yang mendatang.

Bercakap tentang isu poligami atau ta’addud al-zaujah penulis berkata:

Apa sahaja yang diturunkan oleh Allah Taala di dalam Al-Quran mengandungi hikmah yang besar bagi kehidupan manusia secara keseluruhannya. Manusia diciptakan oleh Allah Taala terdiri dari lelaki dan wanita. Masing-masing, lelaki dan wanita tadi, mempunyai karakter, sifat, naluri yang ada yang sama dan ada yang berbeza. Itu adalah menunjukkan kebijaksanaan Allah Taala di dalam apa yang dicipta olehNya. Kita berasal dari Nabi Adam. Nabi Adam berkahwin dengan Hawa dan manusia bertambah ramai sehinggalah sekarang ini. Hikmah diizinkan poligami di dalam Islam ialah dengan ramainya ummat Nabi Muhammad yang mengikuti ajarannya di hari kiamat kelak. Sekiranya ummat Islam tidak mengamalkan poligami bermakna kuranglah ummat Islam.

Apa yang membimbangkan penulis sekarang ialah ramainya di kalangan ummat Islam sendiri yang telah menyatakan ketidakpuasan hati mereka terhadap pensyariatan poligami ini. Penulis tersangat bimbang kerana setengah-setengah mereka yang menyatakan ketidakpuasan dan ketidakselesaan terhadap pensyariatan poligami adalah di kalangan yang terpelajar atau mempunyai pendidikan Islam. Ini kerana ianya adalah sesuatu yang sangat berlawanan dengan apa yang mereka perjuangkan. Mereka mahu menegakkan Islam di muka bumi tetapi sebahagian dari syariat hendak diabaikan seperti pensyariatan poligami yang kita sedang bincangkan sekarang. Aneh, sungguh aneh mereka mahu meninggikan agama Islam tapi bila ada sesuatu yang tidak disenangi hati mereka (seperti pensyariatan poligami) lantas mereka mengenepikannya. Perlu diingat apa yang Allah Taala suruh itu ialah apa yang tidak disenangi oleh hawa nafsu dan apa yang dilarang itu adalah apa yang disenangi oleh hawa nafsu. Sama-samalah kita fikir-fikirkan bersama. Kita sedang berada di tahap mana.

Bagi penulis, sesuatu yang sangat rugi sekiranya kita telah banyak berkorban untuk agama Islam dengan mencurahkan wang ringgit, tenaga dan masa kita untuk menegakkan agama Islam di muka bumi ini tetapi kerana pensyariatan poligami kita tidak boleh menerimanya di dalam kehidupan kita. Rugi. Sangat rugi.

Satu perkara lagi ialah beratnya sikap ummat Islam untuk mencontohi para sahabat Rasulullah SAW. Majoriti di kalangan sahabat Rasulullah SAW mengamalkan poligami di dalam kehidupan mereka dan mereka sebagaimana yang kita ketahui adalah generasi yang hebat dari segi penghayatan Islam. Penulis yakin wanita-wanita pada masa itu menerima pensyariatan poligami ini dengan penuh redha dan kerelaan kerana itu datangnya dari syariat Islam.

Apa yang menjadi permasalahan sekarang ialah ada wanita-wanita di zaman sekarang sudah banyak dipengaruhi oleh ideologi dan pemikiran barat. Mereka menolak pensyariatan poligami sebagaimana yang ditolak oleh pemikiran barat. Pemikiran barat mengatakan pensyariatan poligami tidak mengiktiraf hak kesaksamaan gender – dalam erti kata lain dalam Islam dibenarkan lelaki berkahwin sehingga empat tetapi perempuan dibenarkan berkahwin seorang sahaja. Sebenarnya isu yang dimainkan oleh pemikir barat ini banyak dipengaruhi oleh desakan nafsu semata-mata. Mereka sebenarnya tidak suka institusi perkahwinan Islam diikuti, apa yang dipraktikkan oleh mereka hanyalah bersekedudukan, zina, lesbian, homoseks, biseksual dan penulis tegaskan sekali lagi kehidupan yang mereka lalui sekarang adalah menolak kehidupan beragama dan mengamalkan kehidupan seks bebas. Adakah kita sebagai seorang yang mengaku beriman kepada Allah Taala dan Nabi Muhammad SAW sebagai nabi dan ikutan kita mahu menerima pendapat mereka (pemikir barat) yang telah jauh dari norma-norma hidup seorang manusia? Adakah kita yang Al-Quran dan Sunnah ada di hadapan kita sekarang mahu menerima pendapat mereka yang semata-mata mengikut hawa nafsu dan mahu mengajak kita ke neraka? Nau’dzubillahi min dzaalik. Penulis yakin bahawa pemikir barat sekarang sudah boleh duduk bergoyang kaki kerana usaha-usaha mereka untuk menghapuskan pensyariatan poligami telah diambilalih oleh setengah-setengah orang Islam sendiri. Ingatlah bahawa pemikir barat tidak akan menghapuskan Islam secara keseluruhannya kerana mereka tahu sekiranya Islam ditentang secara terang-terangan ummat Islam akan bangkit dengan segera menentang mereka. Jadi mereka merosakkan agama Islam secara perlahan-lahan seperti isu poligami ini supaya niat mereka hendak merosakkan Islam tidak disedari oleh ummat Islam. Lebih-lebih lagi isu poligami melibatkan kaum wanita di mana mereka membayangkan yang isu poligami lebih menguntungkan orang lelaki berbanding kaum wanita. Ianya seolah-olah diperlakukan secara tidak adil. Wahai saudariku seIslam, Allah Taala adalah Maha Mengetahui akan apa yang telah ditetapkan di dalam Al-Quran dengan menyatakan adil sebagai syarat poligami.

Penulis menyeru kepada mereka-mereka yang menolak, yang kurang yakin, yang menghalang, yang mengwar-warkan keburukan pensyariatan poligami kembalilah…kembalilah menjadi seorang Muslim yang menerima, yang yakin, yang memperjuangkan, yang mengwar-warkan kebaikan pensyariatan poligami kepada masyarakat kerana itu adalah tanggungjawab kita semua sebagai seorang Muslim/Muslimah iaitu memberi penerangan tentang agama Islam yang sebenar.

Penulis akhiri dengan segala yang baik itu datangnya dari taufiq dan hidayah Allah Taala dan yang buruk itu datangnya dari kelemahan/kesalahan penulis sendiri.

Rintihan Seorang Wanita…

Ya Allah
Seandainya telah Engkau catatkan
Dia tercipta untukku
Satukanlah hatinya dan hatiku
Titipkanlah kebahagiaan di antara kami
Agar kemesraan itu abadi….
Ya Allah Ya Tuhanku Yang Maha Mengasihani
Seiringkanlah kami melayari hidup ini
Ketepian yang sejahtera dan abadi
Maka jodohkanlah kami
Tetapi Ya Allah…
Seandainya telah Engkau takdirkan
Dia bukan milikku
Bawalah dia jauh dari pandanganku
Luputkanlah dia dari ingatanku
Dan peliharakanlah aku dari kekecewaan

       Ya Allah Ya Tuhanku Yang Maha Mengerti
       Berikanlah aku kekuatan
       Menolak bayangannya jauh ke dada langit
       Hilang bersama senja nan merah
       Agar aku sentiasa tenang
       Walaupun tanpa bersama dengannya

      Ya Allah yang tercinta
      Peliharalah aku dengan takdirMu
      Sesungguhnya apa yang telah Engkau takdirkan
      Adalah yang terbaik untukku
      Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui
      Segala yang terbaik untuk hambaMu ini.

      Dan sekiranya aku menemui seseorang
      Yang baru di dalam hidupku
      Kau semaikanlah rasa kasih sayang dan cintaku yang penuh ikhlas
      Kepada dirinya
      Agar diriku dan dirinya memahami antara satu dengan lain
      Dan terbinalah satu ikatan yang lebih suci dan murni

      Ya Allah
      Cukuplah Engkau sahaja yang menjadi pemeliharaanku
      Di dunia dan di akhirat
      Dan peliharalah kami dari azab api neraka
      Amin…amin..Yarabbal alamin…